بكر حسنين مصلح المدفعي

-

 


 بكر حسنين مصلح المدفعي ولد سنة ٢٠٠٤م ، باحث قانوني ومؤلف عراقي يمتلك رؤية مغايرة للنظام التشريعي؛ حيث لا يرى بوصفه ان القانون مجرد حزمة من القواعد والضوابط الصارمة، بل هو مرآة تنعكس عليها حركة المجتمع، وتجليات الفلسفة، وديناميكيات النفس البشرية من خلال مشروعه الفكري ومنصته "ما وراء القانون"، يعمل بكر على تفكيك البنى القانونية المعقدة وإعادة صياغتها بأسلوب يجمع بين الدقة الأكاديمية والعمق الفلسفي، حريصاً على جسر الفجوة بين "النص الجامد" و"الوعي الجمعي

للقارئ العربي.



مشروع "ما وراء القانون"

تمثل مدونة "ما وراء القانون" المختبر الفكري الذي يترجم فيه بكر شغفه المعرفي؛ حيث تحولت من منصة للمقالات إلى مرجع ومساحة حرة للتحليل والنقد القانوني. يهدف من خلالها إلى خلق جيل جديد من القراء العرب الذين لا يكتفون بمعرفة "ما هو القانون"، بل يبحثون دائماً عن "لماذا وجد القانون، وكيف يؤثر على مصير المجتمعات؟.



ما الذي يجعلك تختار قراءة محتواه؟

لأنك لن تجد في كتابات بكر المدفعي سرداً للمواد والبنود، بل ستجد قصة النص القانوني، والظروف المعقدة التي ولد من رحمها، والأثر الإنساني الذي يتركه خلفه. إنه يكتب لمن يريد أن يفهم العمق، ويحلل الظواهر، ويرى القانون كجزء لا يتجزأ

من الثقافة الإنسانية الشاملة. 



اعمال اخرى : رواية قسوة غيابها - رواية امرآة يتيمة وكاتبة عريقة - رواية اخر صفحة 

- رواية جثة تنتظر الرحيل .

تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

عقد الإذعان والعقد الاجتماعي: كيف تحولت الحرية إلى موافقة إجبارية ؟

-
  في المقالة السابقة تحدثت عن فكرة العقد الاجتماعي  بوصفها الأساس الفلسفي  الذي قامت عليه الدولة الحديثة، حيث تنازل الإنسان طوعاً عن جزء من حريته مقابل الأمن والاستقرار . لكن عند التأمل في أحد أكثر العقود شيوعاً في عصرنا، وهو عقد الإذعان، يبرز تساؤل فلسفي مهم : هل ما زالت الحرية التي تحدث عنها فلاسفة العقد الاجتماعي قائمة فعلاً، أم أنها تحولت إلى مجرد موافقة شكلية على شروط يضعها الآخرون؟ يُعرف عقد الإذعان بأنه العقد الذي يضع أحد أطرافه شروطه مسبقاً، بحيث لا يملك الطرف الآخر إلا القبول بها كاملة أو رفضها بالكامل، دون أي قدرة حقيقية على التفاوض .  وفي ظاهره يبدو مجرد أداة قانونية لتنظيم العلاقات التجارية والخدمية، إلا أن النظر إليه من زاوية اخرى  نكتشف  أنه يعكس إشكالية أعمق تتعلق بالعلاقة بين الحرية والسلطة في المجتمع الحديث .  حيث  قامت نظرية العقد الاجتماعي، خاصة عند جون لوك، على فكرة الإرادة الحرة .  فالإنسان يتنا...
قراءة المزيد

نحن لا نطيع القانون، نحن نعبد الصنم الذي صنعناه .

-
بسم الله الرحمن الرحيم     في أحد الأيام التي كنت أتعرض فيها للغرق مع مواد القانون،   لفتني عنوان في أحد الكتب يرتدي قناع وهم الأخلاق والقيم والمبادئ،   يشرح نظرية العقد الاجتماعي . لطالما كنت أتوقع، بل ومؤمنًا، بأن القانون هو الباب الأول لفهم فلسفة النظام .  حتى بدأ الموضوع بشكل استفزازي يشرح فكرة السلعة والمبلغ، وكيف للشخص أن يتخلى عن جزء كبير من نفسه للتمتع بنظام وهمي يظن أنه محمي بداخله .  ولكن من هي السلطة؟ من هي الدولة؟ وما هو هذا العقد؟   أتعلم أين تكمن الصفعة؟ إنها تكمن في خديعة فكرة الإرادة . صنم بنيناه بأنفسنا وعبدناه . عندما نتأمل فلسفة خضوعنا لهذا النظام، نكتشف أن السلطة لم تأخذ حريتنا عنوة، بل نحن من ركعنا لذلك الصنم، وجثينا على ركبنا، وقدمنا حريتنا قربانًا لنيل رضاه . لقد تنازلنا عن أهم مكون يتحدث عنه القانون، وهو السيادة . سيادتنا الفردية، مقابل دعوة إلى حفلة ممتعة لم نحظى   منها حتى بكأس . نفخنا في تلك ...
قراءة المزيد

إذا اختفى القانون ، هل سيبقى الإنسان إنسانا ؟

-
 في ساعة متأخرة من الليل ، وكعادتي اتمتع بقيادة سيارتي عندما يكون الاخرون نائمين ، كان هنالك رجل يقف وحيد امام اشارة مرور حمراء لاتوجد سيارات تعبر الطريق ولا شرطي يراقبه ، ولا حتى كاميرا ترصد حركته. ومع ذلك، ينتظر حتى يتحول الضوء إلى اللون الأخضر ثم يكمل طريقه.  قد تبدو هذه الحادثة عادية، لكنها داعبت عقلي بسؤالاً فلسفياً عميقاً:  لماذا نطيع القانون عندما لا يرانا أحد؟  لطالما اعتقد الإنسان أن القانون يعيش في المحاكم والسجون ومراكز الشرطة، وأن قوته مستمدة من العقوبة التي تلاحق المخالف. لكن لو كان الأمر كذلك فقط، لما التزم الناس بالقواعد في غياب الرقابة.  فكيف نفسر آلاف المواقف التي يلتزم فيها الإنسان بالنظام رغم يقينه بأنه لن يُكتشف إن خالفه؟  يبدو بعد بحثي البسيط أن القانون مع مرور الزمن لم يعد مجرد نصوص مكتوبة، بل أصبح جزءاً من تكويننا النفسي. فمنذ طفولتنا نتعلم ما يجوز وما لا يجوز، وما هو مقبول وما هو مرفوض. نُكافأ على الطاعة ونُعاقب على المخالفة، حتى تتحول تلك الأوامر تدريجياً إلى صوت داخلي يرافقنا أينما ذهبنا.  ولذلك في كثير من الاحيان الانسان لا ي...
قراءة المزيد